Leksykon zawiera niezbędną liczbę podstawowych haseł ze wszystkich niemal działów religioznawstwa.

"Mitologia. Wierzenia i podania Greków i Rzymian", najbardziej znana książka Jana Parandowskiego, zyskała kilkanaście wydań i od dawna pozostaje w kanonie lektur polskiej inteligencji. "Hellenizm, który jest przede wszystkim zasadą światła, najpotężniej oddziaływał na tych, co przeszli doń ze świata nieco ciemnego, gdzie przeważają posępne pierwiastki" - zauważył niegdyś Parandowski. Warto pamiętać, że "Mitologię", po raz pierwszy wydaną w roku 1924, czytywano zachłannie w kraju o posępnej historii najnowszej, który przez ostatnie półwiecze nie bywał na ogół krajem „ani moralnego, ani intelektualnego rozradowania”. Wybór i propagowanie „zasady światła” było tutaj obroną śródziemnomorskiej tradycji humanistycznej przed zalewem barbarzyństwa i kulturą parweniuszy. "Mitologia" należy do dzieł, z których - jak pisał Autor o pracach swego mistrza, wybitnego znawcy świata antycznego, Tadeusza Zielińskiego, „nie tylko można się czegoś nauczyć, ale można się też przy nich czymś stać”. Czas nie naruszył autorytetu, jaki się w tej książce objawił, a że Parandowskiego pociągała starożytność dionizyjska - żywiołowa i zmysłowa, nawet niecierpliwi czytelnicy "Mitologii" przekonują się raz po raz, że dawka nieśmiertelności nie musi być dawką nudy. [Wydawnictwo Puls (Londyn), 1992]

Pasjonująca, starannie udokumentowana opowieść o trzech wielkich religiach: judaizmie, chrześcijaństwie i islamie. Kiedy i jak się narodziły? Co mają wspólnego? Jak ewoluowały? Autor, archeolog i historyk sztuki, zaczyna od historii rodziny Abrahama w Ur, gdzie naukowcy upatrują kolebki cywilizacji i gdzie ma swoje źródło judaizm - najstarsza z trzech wielkich religii monoteistycznych. Pełna szczegółów i ciekawostek rzecz o wierze, historii i rozwoju ludzkości.

Wielu wybitnych przywódców religijnych występuje w historii jako "twórcy" i "założyciele" religii. Wprawdzie nie wszystkie, nawet wielkie religie powołują się na pewnych ludzi jako swych "założycieli", ale wiele dawnych i współczesnych religii uznaje swe pochodzenie od jakiegoś przywódcy, którego imię zachowuje jako symbol i najistotniejszy ze swych przymiotów. O takich religiach w przeciwieństwie do "naturalnych" - zwykło się mówić, że zostały "założone". (...) Mówiąc o "założeniu religii", nie chcemy twierdzić, jakoby jakiś natchniony prorok na podstawie własnych przeżyć i przemyśleń faktycznie "tworzył" nową religię i rozpowszechniał ją w świecie. Religia jest zjawiskiem społecznym i tak jak każde zjawisko społeczne podlega określonym prawom powstania, rozwoju i zaniku. Nie rodzi się ona z woli jakiejś jednostki, nie jednostka jest jej twórcą i przyczyną. Religia powstaje i rozwija się wskutek oddziaływania czynników religiotwórczych, które są na ogół liczne i skomplikowane. [Iskry, 1970]

Zadaniem Autora jest obiektywne przedstawienie wartości duchowych i ziaren prawdy, zawartych w głównych współczesnych religiach świata. Owe ziarna prawdy innych religii – według Vaticanum II – są przygotowaniem do przyjęcia Ewangelii. Są otwarciem człowieka współczesnego na Boga, którego nieraz po omacku się poszukuje. Jednocześnie chodzi o pogłębienie własnych przekonań chrześcijańskich. Wierzyć po chrześcijańsku – to znaczy tym głębiej przyjmować, wyznawać i głosić Chrystusa, który jest drogą, prawdą i życiem, im bardziej Jego znaki, Jego odbicie i niemal Jego zapowiedź ukazują się w wartościach innych religii (Jan Paweł II, 5 VI 1985). Dwa eseje przedstawiające główne teorie i analizujące zjawisko religii poprzedzają refleksje o wielkich religiach niechrześcijańskich i o samym chrześcijaństwie. Dwa eseje przedstawiające, główne teorie i analizujące zjawisko religii poprzedzają refleksje o wielkich religiach niechrześcijańskich i o samym chrześcijaństwie. Wreszcie Autor zajmuje się kluczowym problemem: Czy chrześcijaństwo jest w historii religii zjawiskiem jedynym i niepodważalnym? Jeśli tak, to co stanowi o jego oryginalności na tle innych religii świata? W obecnym wydaniu większość esejów dotyczy modlitwy różnorako kultywowanej w poszczególnych religiach. Autor pragnie ukazać głębię różnych technik modlitwy, podobieństwa i różnice między medytacją chrześcijańską a religiami Wschodu, a także między magią a religią. Wszystkie te rozważania oparte są na tekstach źródłowych wyjętych ze świętych ksiąg danej religii. W drugiej części Czytelnicy znajdą informacje na temat niektórych sekt pseudo chrześcijańskich, orientalnych i gnostyczno-magicznych, jakie spotykamy w Polsce, a także rady dla rodziców, których dzieci przebywają w sektach.

Opis wierzeń religijnych i historii ich kształtowania. Oprócz religii uniwersalistycznych (łącznie z ich odłamami),znajdziemy tu zawarte w "pigułkach" informacje na temat wierzeń (zarówno wymarłych,jak i praktykowanych do dziś) ludów praktycznie z całego świata:Azji,Europy,Afryki,Australii,Oceanii,Ameryk. Obok klasycznych Greków,Rzymian,popularnych Celtów i Germanów pojawiają się również mniej znane,jak mieszkańcy Czarnej Afryki,Bałtowie,Hetyci czy Tybetańczycy.